Гражданское, патриотическое и интернациональное воспитание в условиях молодёжного полиэтнического сообщества

Интернационализм в широком смысле слова предполагает международную солидарность, взаимопонимание, взаимное доверие, взаимопроникновение культур и ценностей людей различных наций и рас. Как личностное качество интернационализм выражается в позитивном отношении человека к этим культурам и ценностям, в стремлении к межнациональному согласию и действиям, направленным на достижение солидарности народов.

Полиэтнические сообщества институционального и неформального характера являются наиболее благоприятной средой для гражданского, патриотического и интернационального воспитания в их единстве. Являясь членом такого сообщества, каждый индивид имеет возможность сравнивать себя с представителями иных национальностей, полнее себя идентифицировать с родственным ему этносом и обогащаться духовно в общении с представителями других этносов. В таких сообществах развиваются не только чувства сопричастности со своим этносом, но и с мировым многонациональным сообществом, что и является выражением единства гражданственности, патриотизма и интернационализма.

Анализируя возможности народной педагогики, авторы одного из современных учебных пособий по этой дисциплине формулируют воспитательные возможности полиэтнических сообществ следующим образом: «Современная образовательная система, если она стремится к цивилизации, должна реализовать принцип – от восприятия культуры собственного народа через родной язык к культуре соседних народов, затем к пониманию мировой культуры» [65; 469]. И далее: «Знание традиционной духовной культуры своего этносоциума способствует зарождению интереса к традициям и культуре других народов, что является основой формирования социально-этических норм поведения с высокой культурой межличностного общения и межнациональных отношений» [65; 478].

В разделе 2 данной брошюры приведены данные, свидетельствующие о том, что большинство молодых людей проявляют интерес к культуре своего и других народов и выражают желание расширять свои знания об этих культурах. Удовлетворение этого интереса они находят в повседневном общении внутри полиэтнических сообществ и наблюдениях, в самостоятельном обращении к различным источникам печатной и электронной информации, отражающим обычаи и традиции различных народов.

Эксперимент, проводимый среди учащихся 11-х классов в средней общеобразовательной школе с углубленным изучением отдельных предметов №3 г. Биробиджана, показал, что более одной трети из 84 старшеклассников связывают своё понимание патриотизма с собственной национальной принадлежностью, с уважением к истории, культуре и достижениям своего народа, нации. Такое понимание обусловлено целенаправленной работой педагогов школы по формированию национального сознания учащихся, уважения их к национальным традициям и родному языку. Об отсутствии у этих школьников националистической психологии, ибо у них не нашла поддержку провокационная позиция «преклонения перед западными странами», а выявлены суждения об уважительном отношении к их народам [45]. В образовательных институтах с полиэтническими сообществами такие отношения могут быть полнее и интенсивнее реализованы путём специальной педагогической организации изучения культур разных народов, межнационального общения и различных видов деятельности субъектов таких сообществ.

Успех в деле патриотического воспитания школьников во многом зависит от подготовленности к целенаправленному осуществлению этой деятельности и патриотизма педагогов. Показательным в этом отношении является опыт Уральского государственного педагогического университета, описанный его ректором Б.М. Игошевым [34]. Автор представляет систему патриотического воспитания студентов, включающую в себя соответствующую деятельность вуза на уровнях академических групп, кафедр, факультетов, университета в целом и межвузовского взаимодействия. В деятельность по патриотическому воспитанию студентов включены сами студенты и их самодеятельные организации, преподаватели всех учебных дисциплин и ветераны труда, участники боевых действий, вузовские музеи и окружающая социальная и природная среда. Существенное значение для патриотического воспитания студентов имеют торжественные ритуалы и традиции. Разработанная и реализуемая в вузе структурно-функциональная модель патриотического воспитания студентов позволяет не только качественно, но и количественно оценивать её эффективность, и автор предлагает соответствующие критерии и методику оценивания.

Новости образования:

Особенности и возможности логоритмики
Логопедическая ритмика исходит из общих методологических основ логопедии и дефектологии и является одним из ее разделов. Она, изучает закономерности развития, воспитания, а также нарушения психомоторных функций в синдроме речевой патологии. Важнейшей задачей, определяющей особую значимость логопеди ...

Цели, содержание и система развития навыков диалогической речи
Согласно Программе обучения иностранным языкам, учащиеся должны овладеть умением участвовать в общении с целью обмена информацией, побуждения собеседника к выполнению какого-либо действия или деятельности в связи с предъявленной ситуацией общения, т. е. владеть всеми типами микродиалогов. Достижени ...

Педагогическое обеспечение духовно-творческого становления личности дошкольников
От природы в человеке заложены огромные потенциальные возможности. Можно предположить, что они указывают на возможность восхождения человека к духовным состояниям, которые лежат в основе творчества и духовности, ибо нельзя представить творческий продукт, который не был бы одухотворен, пропитан чело ...